Tiempos de indignación, tiempos de esperanza

Hace unos meses leí un artículo sobre un pequeño libro que se había convertido en un gran éxito en Francia. Se trataba de "¡Indignaos!", de Stephane Hessel al que ya hizo mención Xocas. En 2011 lo han publicado en España y lo he leído este fin de semana en Xerta.

Hessel es un anciano de 93 años que militó en la Resistencia Francesa luchando contra la ocupación nazi, estuvo preso en un campo de concentración y es el último redactor vivo de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

Básicamente el libro es un llamamiento a una sociedad adocenada para abandonar la indiferencia. Dibuja un paralelismo con los tiempos de Segunda Guerra Mundial. Entonces el mal era visible. Identificabas a los malos porque llevaban bigote o eran amigos de los del bigote. Ahora está oculto pero es igualmente reconocible.

Los recortes actuales están cuestionando avances conquistados por generaciones anteriores con mucho esfuerzo en el campo de la libertad, de la educación o la seguridad social. Reconoce conquistas del siglo XX como el final del "apartheid", la destrucción del imperio soviético o la descolonización. Sin embargo el siglo XXI asusta.

"El poder del dinero nunca había sido tan grande, insolente, egoísta con todos, desde los propios siervos hasta las más altas esferas del Estado. Los bancos, privatizados, se preocupan en primer lugar de sus dividendos y de los altísimos sueldos de sus dirigentes, pero no del interés general. Nunca había sido tan importante la distancia entre los más pobres y los más ricos, ni tan alentada la competitividad y la carrera por el dinero."

Siguiendo a Sartre considera al hombre responsable en tanto que individuo. Tiene una concepción hegeliana de la historia en el sentido de que la misma está formada por conflictos sucesivos, de aceptación de desafíos sucesivos para finalmente conquistar la libertad.

El primer paso es la indignación. De ahí se pasará al compromiso.

Por otra parte denuncia casos concretos de injusticia flagrante como el de Palestina. Ya que estamos, ¿Por qué se permite a Israel continuar y ampliar los "territorios ocupados" o machacar a la población palestina sin solución estable y viable a la vista? ¿Por qué no actúa aquí la indignación internacional como en el caso libio? En casos como éste, la violencia se podría llegar a entender. Sin embargo, Hessel considera el terrorismo como la negación de la esperanza. La violencia se podría comprender, nunca tolerar.

La única frontera innegociable son los derechos humanos dentro de cuyo marco se encontraría el respeto a las minorías.

Acaba el libro con un llamamiento, partiendo de la conmemoración de los sesenta años del Consejo Nacional de la Resistencia. En 2004 los veteranos afirmaban:

"El nazismo ha sido vencido gracias al sacrificio de nuestros hermanos y hermanas de la Resistencia y de las Naciones Unidas contra la barbarie fascista. Pero esta amenaza no ha desaparecido totalmente y nuestra cólera respecto a la injusticia sigue intacta".

"No, esta amenaza no ha desaparecido del todo. De la misma manera, apelamos todavía a una verdadera insurreción pacífica contra los medios de comunicación de masas que no proponen otro horizonte para nuestra juventud que el del consumo de masas, el desprecio hacia los más débiles y hacia la cultura, la amnesia generalizada y la competición de todos contra todos. "

A aquellos que harán el siglo XXI, les decimos, con todo nuestro afecto:

"CREAR ES RESISTIR, RESISTIR ES CREAR".

La verdad es que el libro me ha parecido poquita cosa. A la vista de su éxito, esperaba algo más. Supongo que estoy acostumbrado a leer artículos de esta clase y no lo considero mucho más interesante. Valoro el testimonio de una persona que arriesgó su vida luchando por una causa justa. Está a punto de marchar y se encuentra alarmado por la indolencia de una sociedad dormida que sigue a lo suyo, a intentar seguir adelante cada vez con un poquito menos. Supongo que para el autor, el Mariscal Petáin, héroe de la Gran Guerra que contemporizó y pactó con Hitler en una de las páginas más vergonzosas de la historia francesa y que imagino difícil de asumir para la "Grandeur", representaba el camino más fácil y cómodo, el de evitar la lucha. El espíritu de la sociedad actual es el mismo de Petáin, ambos tienen el mismo rostro.

De música, uno de los comprometidos. Iba a poner algo de Fugazi, pero me lo reservo para un post sobre el "Straight Edge" que se me ha ocurrido. En lugar de Ian MacKaye, pongo a otro intelectual, sin pinta alguna de ello, Henry Rollins, leyenda del hardcore, una montaña de músculos tatuada que te acojonaría en un callejón oscuro. Razón tendrías para temer por tu integridad, éste hombre te podría poner la cabeza como un bombo, no a hostias sino con un torrente inagotable de palabras sobre el intolerable estado de las cosas.

"Qué violenta es la esperanza"

>"Illumination". Es una remezcla, me gusta más el original.